هل ممارسة الاستمناء في رمضان لن تفسد الصيام ؟ اخبرنا عنه الرسول
1-الأكل والشرب عمدًا: لقوله تعالى: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ}[البقرة: 187]، فقد بينت الآية أنه لا يباح للصائم الأكل والشرب بعد طلوع الفجر حتى الغروب، أما من أكل أو شرب ناسيًا فصيامه صحيح، ويجب عليه الإمساك إذا تذكر ، لقوله صلى الله عليه وسلم : (من نسي وهو صائم فأكل أو شرب، فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه)[متفق عليه]. كذلك لو أكل أو شرب ظانًا بقاء الليل، ثم تبين له أن الفجر قد طلع ... يجب عليه الامساك وصومه صحيح.
مثال: لو كان آذان الفجر الساعة الرابعة فجرًا، فاستيقظ رجل ليتسحر فنظر في ساعته فوجدها الثالة والنصف، وأثناء سحوره سمع إقامة الصلاة من المسجد، فاكتشف أن ساعته متأخرة، فعليه الإمساك وصومه صحيح.
2- الجِماع: فمن جامع زوجته وهو صائم بطل صومه، وعليه التوبة والاستغفار، وقضاء اليوم الذي أفطره، وعليه الكفاره مع القضاء اليوم، وهي ان يعتق رقبة، فإن لم يجد فيصوم شهرين متتابعين، فإن لم يستطع عليه بان يطعم ستين مسكينًا، لقوله صلى الله عليه وسلم علي من وقع على امرأته: (هل تجد رقبة تعتقها؟) قال :لا، قال: (هل تستطيع أن تصوم شهريين متتابعين) قال: لا، قال: (هل تجد إطعام ستين مسكينًا) قال : لا، فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم ما يتصدق به [متفق عليه]. والزوجة الصائمة إذا وطئها زوجها برضاها فحكمها كحكمه، أما إن كانت مجبره علي ذالك ، وحاولت ان تمنعه فلم تستطع، أو كانت مغيبة عن الوعي، فلا كفارة عليها، وعليها القضاء فقط.
3- إنزال المني اختيارًا:
فقد اخبرنا الرسول بان من أنزل عن طريق الاستمناء (عادة سيئة) أو نظر أو مُباشرة أو غيره بطل صومه؛ لأن ذلك من الشهوة التي تناقض الصوم، وعليه القضاء دون الكفارة؛ لأن الكفارة لا تلزم إلا في الجماع فقط، ومن فعل ذلك فلم يُنزل، فصومه صحيح. أما من نام وهو صائم فاحتلم، أو أنزل بغير شهوة لمرض ونحوه، فلا يبطل صيامه؛ لأنه لا اختيار له في ذلك، والله يقول: {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا}[البقرة: 286].
4-التقيؤ عمدًا: فمن أخرج ما في معدته من طعام وشراب عن طريق الفم عمدًا بطل صومه وعليه القضاء، أما من غلبه القيء وخرج منه بغير اختياره فصومه صحيح، لقوله صلى الله عليه وسلم: (من ذرعه القيء فليس عليه قضاء، ومن استقاء عمدًا فقد فسد صومه )[صححه الألباني].
5- خروج دم الحيض والنفاس:
فمتى رأت المرأة دم الحيض أو النفاس أفطرت، لقوله صلى الله عليه وسلم: (أليس إحداكن إذا حاضت لم تُصلَيّ ولم تَصُم...)[متفق عليه]. وعليها قضاء ما أفطرته من أيام بعد رمضان، لقول عائشة رضى الله عنها: (كان يصيبنا ذلك، فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة)[رواه مسلم]. 6- نية الفطر:
فمن نوى الفطر قبل وقت الإفطار وهو صائم بطل صومه، وإن لم يتناول مُفطرًا؛ لأن النية أحد ركني الصيام (النية - والإمساك)، فإذا نقضها قاصدًا الفطر ومُتعمدًا له، بطل صومه.
7- الردة:
وهي الخروج من الإسلام،
والان سنعرض الامور التي قد تظنها تفطرك في الصيام ولاكنها مباحه تختلط بعض الأمور على الصائمين؛ فتصبح المعلومات الدقيقة مختلطة فيتم تناقلها حول الأمور التي تفسد الصيام، ولوضع بعض الأمور في نصابها، نعرض لكم بعض الأمور التي لا تبطل الصوم: 1- تذوق الطعام لا يفسد الصيام، وذلك من خلال التذوق بطرف اللسان؛ لمعرفة درجة الملوحة أو الحلاوة، شرط عدم الابتلاع. 2- هناك اعتقاد غريب؛ حيث يظن البعض أن قطرة العين أو الأذن تؤدي إلى إبطال الصيام، وهو مفهوم خاطئ تماماً. 3- يتحرج البعض من استعمال السواك؛ ظناً منهم أنه من المفطرات، إلا أن النبي (ص) حث الأمة على السواك في كل الأوقات، ولم يستثن وقت الصيام، ولكن يجب الحذر لدى تبلله بالريق ثم إخراجه؛ فاستعماله مجدداً؛ حيث أن ابتلاع البلل في هذه المرحلة يفسد الصوم.
